請引導者務必好好忍受沉默、面露微笑，並且仔細凝望每一位成員的眼睛（雖然他們幾乎不敢抬頭交換視線），靜靜等待發言出現。

初心者：那我如果在過彎的時候發現有情況需要煞車怎麼辦？ 站長：如果真的不得不煞車的話，不論有沒有ABS，都應該先將車身直立，確實減速之後再進行轉向，只有一種情況能在有傾角時也大力使用煞車。即使現在摩托車配備ABS，已經陸續普及在125c.c.以上的車款中，大大降低煞車操作的難度。

車身直立的情況再來煞車 初心者：像我的車有ABS，在操作煞車時，有什麼特別需要注意的嗎？ 站長：前面有提到，ABS不會讓輪胎鎖死，所以有ABS的車款在煞車的時候，除了參照前面的煞車方式之外，在需要緊急煞車的時候，可以放膽的大力扣下煞車，由系統來判斷輪胎是否鎖死並介入制動，直到狀況解除為止。虛線是無彎道ABS車款，在彎中煞車所會走的路線，而彎道ABS則能沿著實現前進。希望大家能透過這期內容，加以練習，不但提高行車安全，也能獲得更多的騎乘樂趣。煞車是騎乘摩托車上，最重要的一門課題 只靠著兩條輪胎接觸地面的摩托車，煞車的操作對於騎乘安全上有著相當密切的關係。簡單的說，用力扣到底就對了，這期間ABS作動可能會讓拉桿、踏板產生抖動，是正常的，不要理它，持續扣住煞車。

彎道ABS除了基本的ABS控制器輪速感應外，還多一組IMU（車尾）用來更精準的判斷車輛動態。初心者：但有些人說遇到緊急的情況下，我應該利用退檔的檔煞來幫助我減速。這些顏色也往東，啟發那些曾受伊斯蘭統治之許多非阿拉伯國家的旗幟，如伊朗與阿富汗。

阿拉伯起義大旗有三條橫向的色紋：黑色在上、綠色在中、白色在下。我們也仍從許多阿拉伯民族國家的顏色看到這個理想，尤其是敘利亞、約旦、葉門、阿曼、阿拉伯聯合大公國、科威特、伊拉克和可能建國的巴勒斯坦。（圖4-1）如同鄂圖曼國旗上有伊斯蘭星和新月，此圖像也可以表示與過去的關係：採用歐洲三色旗的基本設計，同時容納了深刻的伊斯蘭與阿拉伯象徵色。於此區域內，也有許多不同的族裔、宗教和語文社群，如庫德人（Kurds）、柏柏人（Berber）、德魯茲教派（Druze）和加色丁禮天主教會（Chaldean）等。

即使今天，泛阿拉伯主義做為政治思想已經失敗，仍有人信服它的大業。很明顯地英國參與其事，而當時，阿拉伯人大團結則吻合英國於本區域的利益。

文：提姆．馬歇爾（Tim Marshall） 【第四章 阿拉伯的色彩】 白色是我們的行動，黑色是我們的戰鬥，綠色是我們的田野，紅色是我們的劍。——沙菲．阿定．阿希里（Safial-Din-al-Hilli, 1278-1349），阿拉伯詩人 如果阿拉伯人是一個民族，他們便為一個有許多面國旗的民族。據說，伍麥葉王朝選擇白色為代表色，是為了紀念先知穆罕默德在白達爾（Badr）的首次作戰。這些鄰居就是阿布都－阿濟茲．賓．紹德（Abdul-Aziz bin Saud）領導的紹德部落（Al-Saud tribe）。

沒有參與阿拉伯起義的他，已趁機征服日後證明石油資源豐富的波斯灣地區，如今正覬覦西邊的地區。這三億人裡面，大多數都講某一種阿拉伯語，並同屬於伊斯蘭信仰的某一支。他的一個兒子（短暫地）成為漢志國王，另兩子分別成為約旦國王和敘利亞暨伊拉克國王。胡賽因希望將眾多阿拉伯部落結合在同一面旗幟下，爭取脫離鄂圖曼帝國統治而獨立。

這兩項條約將賦予《賽克斯－皮科協議》關於阿拉伯區域的元素法定效力，對於胡賽因及許多阿拉伯人的雄心壯志而言也是詛咒。英國人不再支持他，所以命運已決。

綠色代表九○九年至一一七一年，創建於北非的什葉派伊斯蘭法蒂瑪王朝（Fatimid dynasty）。他們沒有要幫助泛阿拉伯團結與阿拉伯獨立，反而祕密協商瓜分此區－但是要先利用阿拉伯各部落幫助他們擊敗鄂圖曼帝國。

他權力鼎盛時，擬建立一個龐大的阿拉伯國家，領土從北方敘利亞的阿勒坡（Aleppo），一路延伸到阿拉伯海濱，也就是葉門的亞丁港（Aden）此外，在前伊斯蘭時期，黑色也可能是部落投入戰爭時頭飾的顏色，因此它又另具重大意義。他自稱是先知穆罕默德的直系血胤，而他的王朝已持續掌握政權七百年。這就說明了為什麼，第一次世界大戰期間，尋求推翻土耳其在中東地區統治的泛阿拉伯主義的旗幟，會設計成白、黑、綠、紅色，因為在伊斯蘭的世界裡，這幾個顏色都有深刻的意涵。某些阿拉伯現代民族國家沒有深厚的根源，而未來十年，我們也可能看到新國旗飄揚於橫掃阿拉伯的大風中。胡賽因的世界即將垮台，而以一面大旗代表一個獨立阿拉伯國家的前景當然也跟著斷送了。

他的原始想法是每面國旗都相同，只不過約旦國旗有一顆星、伊拉克兩顆星、敘利亞三顆星。即使不了解所有細節，一般人都曉得顏色的歷史。

這些顏色都出現在一九一六年阿拉伯起義（Arab Revolt）的領導人漢志地區的夏里夫．胡賽因（Sharif Hussein of Hejaz）設計與升起的旗幟上。從大西洋海岸的摩洛哥起，一路沿著地中海抵達埃及，再向東、南延伸至科威特、阿曼和阿拉伯海。

——沙菲．阿定．阿希里（Safial-Din-al-Hilli, 1278-1349），阿拉伯詩人 如果阿拉伯人是一個民族，他們便為一個有許多面國旗的民族。」 當夏里夫．胡賽因提出阿拉伯起義大旗的構想時，其實還有其他的設計圖案。

這些鄰居就是阿布都－阿濟茲．賓．紹德（Abdul-Aziz bin Saud）領導的紹德部落（Al-Saud tribe）。綠色代表九○九年至一一七一年，創建於北非的什葉派伊斯蘭法蒂瑪王朝（Fatimid dynasty）。但一般普遍認為，綠色是伊斯蘭的代表色，因為傳說中，它是先知喜愛的顏色：據傳他身穿一襲綠色披風，而且在他征服麥加（Mecca）時，他的追隨者升起了綠色旗幟。阿拉伯起義大旗有三條橫向的色紋：黑色在上、綠色在中、白色在下。

胡賽因希望將眾多阿拉伯部落結合在同一面旗幟下，爭取脫離鄂圖曼帝國統治而獨立。他的一個兒子（短暫地）成為漢志國王，另兩子分別成為約旦國王和敘利亞暨伊拉克國王。

胡賽因有他的想法，英國人和法國人也有他們的算盤。某些歷史學家認為，實際設計這面旗幟的是英國外交官馬克．賽克斯（Mark Sykes）。

至於紅色代表什麼，則不那麼清楚，但許多學者認為它出現在阿拉伯起義大旗上，是因為它是夏里夫．胡賽因的部落哈希姆（Hashemite）之代表顏色。這些顏色也往東，啟發那些曾受伊斯蘭統治之許多非阿拉伯國家的旗幟，如伊朗與阿富汗。

英國人不再支持他，所以命運已決。據說，伍麥葉王朝選擇白色為代表色，是為了紀念先知穆罕默德在白達爾（Badr）的首次作戰。我們也仍從許多阿拉伯民族國家的顏色看到這個理想，尤其是敘利亞、約旦、葉門、阿曼、阿拉伯聯合大公國、科威特、伊拉克和可能建國的巴勒斯坦。（圖4-1）如同鄂圖曼國旗上有伊斯蘭星和新月，此圖像也可以表示與過去的關係：採用歐洲三色旗的基本設計，同時容納了深刻的伊斯蘭與阿拉伯象徵色。

這兩項條約將賦予《賽克斯－皮科協議》關於阿拉伯區域的元素法定效力，對於胡賽因及許多阿拉伯人的雄心壯志而言也是詛咒。他不知道這點，但英國人和法國人則心知肚明，他們在一九一六年已祕密簽訂《賽克斯－皮科協議》（Sykes-Picot Agreement）。

他權力鼎盛時，擬建立一個龐大的阿拉伯國家，領土從北方敘利亞的阿勒坡（Aleppo），一路延伸到阿拉伯海濱，也就是葉門的亞丁港（Aden）。他開始自稱是阿拉伯諸國之王（King of the Arab Countries）。

文：提姆．馬歇爾（Tim Marshall） 【第四章 阿拉伯的色彩】 白色是我們的行動，黑色是我們的戰鬥，綠色是我們的田野，紅色是我們的劍。但英國人只肯承認他是漢志國王。